意拳发展到今天，己形成一套完整的体系，广泛流传于全国各地，同时也引起了国外一些人士的重视，越来越多的人们对这种平凡而又独特的拳术产生了极大的兴趣，电视台多次专题报道了有关意拳的练功方法，许多省、市体委科研单位设立专门机构对意拳进行整理和研究。拳术是一门科学，是一门学术，学术如果没有创新和发展，它的生命力也就有限了。意拳愿与各拳种切磋交流，共同为繁荣武林、继承我国武术传统文化做出切实的努力。
健身桩锻炼中几个应注意的问题一
1关于放松的问题
松和紧本来是对立的统一体，只是由于人的神经、肌肉、关节在日常生活和劳动中经常处于紧张状态，所以在练功中特别强调放松。放松后气血才可以达到自然通畅，各种舒适感才能产生，体质才有可能增强。初学者往往苦于不能放松，愈想放松反而愈紧愈僵。其实放松并不困难，关键在于必须做到自然。
全身放松在于精神、肢体两个方面，首先从精神放松着手。要自然而然地形成，例如思想上在想，我现在站着是在练功，并总琢磨自己站的姿势对不对，符合不符合练功要领？孰不知思想已处于紧张状态，当时所摆的姿势必然造作，肌肉反而不能放松，如果自认为是在公园内散步，观赏着美丽景色，呼吸着新鲜空气，甚至嗅到松柏树散发出阵阵香气，当时只不过是按辅导者的指导，摆个架子站立着休息一下而己，这时的思想和肌肉将自然地进入练功状态，这正是健身桩所要求的放松状态。
站桩过程中，有时用精神假借和意念诱导，这时肌肉也在紧张工作以保持身体的直立，所以不是绝对的松，而是松中有紧，紧中有松，时松时紧，时紧时松，要做到松紧适度，也就是常说的松而不懈，紧而不僵。
初学者有把下沉当成放松的，实则下沉不是放松，放松是使肌肉松弛，但身体还要有挺拔之意，犹如云端宝树，耸立冲霄。
有些人认为既然是练功，就得用劲才能得到功夫，这种想法不但为病患者所不取，既使是练技击者亦是一大错误。王芗斋先生曾说过：“形体愈松，血液循环愈畅，气力增长愈快，如用力则身心发紧，全身失灵，甚至有血气阻塞之弊”。学者不可不知。
2关于精神集中的问题
练功时的各种意念活动，都是在精神宁静的状态下进行的，逐渐进入到忘我境地。一些初练者往往感到精神集中很困难，愈想排除杂念，杂念愈来，更加思绪纷繁，反而造成精神紧张。为此，历来养生家设有许多方法，如外寄内托、固守一处等，对初学者可能有些帮助，但不如听其自然，采取来者不拒，去者不留的态度，任思想随意活动，把精神稍稍引向比较快乐、舒畅的事，而避开不痛快和烦恼的事，或在各种思想活动中，把注意力放到体会一下身体各部位是否放松了，何处有些紧张感觉，稍稍地调整一下。或者把思想引向一个优美的环境，设想身临其境地观赏着美景。或假借躺在微波荡漾的水中，随波微动，在温暖的日照下，舒舒服服地尽情的享受着。总之，用这些办法不强制排除杂念，而自然起到了排除杂念的作用，久而久之，练功时自然而然地不再产生杂念，而达到忘我的境地。
有些初学者，在精神比较安静时，往往昏昏欲睡，这虽是一种正常现象，对健康也有益无害，但昏昏欲睡不是功法所要求的忘我，真正的忘我应该是杂念不生，思想专一，神光内荧，犹如明月清潭，尘埃不入，精神活跃而内敛的状态，久练者自可达到这种境地。
为了减少外界干扰，在练功初期固然应该尽量选择比较清静的环境，但为了适应功法要求，在练功中应锻炼闹中求静，能够适应外界各种不同条件，对外界各种干扰，不产生厌烦情绪，顺乎自然，怡然自得，进而达到视而不见，听而不闻，将自己忘掉的境地。
3关于呼吸的问题
站桩时是用自然呼吸，即呼吸完全顺其自然，因呼吸本身是人的生理本能，一有矫揉造作，往往有害无益，站桩锻炼中虽有时要求口微张，但尽量用鼻呼吸。练习者不应过多注意口鼻的呼吸，更绝对不应故意长呼吸或憋气。
练功时间长了，虽然是自然呼吸，但并不同于平时的呼吸。而形成了腹式呼吸，即每次呼吸，小腹部均有一张一瘪的感觉，在自然呼吸的基础上逐步达到匀、细、深、长。最佳境界完全忘记呼吸，似乎已经不在进行呼吸，实际上呼吸仍然在自然地缓慢地进行着，当时的感觉是周身毛孔均已张开、放大，所有毛孔都在进行着呼吸，与外界空气交流着。达到这种境界会感到非常舒适，但不能强求，练习日久，自可出现。总之，呼吸必须自然，不可人为地追求或控制，这是练站桩功的一条原则，学者必须切记。
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