一个念佛人，一台音响设备，一首念佛曲目。一个简单的念佛拍手跳操点就这样建起来了。周边条件允许，可以发展近百人；若条件有限，则化整为零，小范围跳，总之规模可大可小。
有的莲友开辟好一个跳操点，就托给来一直跳操的人领操，自己接着开辟下一个区域。有些来跳操的朋友拿着跳操音乐光盘，回到各自的家门口，也开始带大家跳。所以发展非常迅速。
从中可以看到，念佛拍手操，已经成为群众喜闻乐见的一种健身文化。包括一些领操人在内，其中绝大多数都是普通群众。跳操时并不宣教，并不附送任何相关书籍。只是单纯的健身运动。
“南无阿弥陀佛”六个字，早已超越宗教的范畴，成为国人心头口头的民俗文化。通过佛号音乐，唤醒这根植于民族心理的文化符号，可以在拍手健身的同时净化心灵，传播正能量。
相比于广场舞音乐的动感劲爆，念佛音乐具有平安祝福的意涵，使人心情舒适愉悦。同时，结合中医原理编排设计的拍手动作，具有一定健身效果。确实有不少人在跳操后获得身心的改善，有睡眠好的，有吃饭香的，也有颈椎舒服的，等等等等。总之跳出了光明，跳出了喜乐，跳出了精气神。
对佛教来说，念佛拍手操，是一种简单实用的结缘方式。能够脱下宗教的外衣，有效地把弥陀的祝福送入千家万户。
对大众来说，念佛拍手操，是一种简单实用的健身方式。通过念佛跳操，获得身心全面的清洗。不管信不信佛，都能从中找到慰藉，纾解烦恼。以崭新的面貌回到家中，面对生活。
对社会来说，念佛拍手操，是一种简单和谐的生活方式。群众脱离低级趣味，自发组织念佛拍手操，无意间也对社会风气起到了正面效果。大家在推广跳操的过程中，从不与周边群众冲突。遇到问题，往往都是主动退让，转移地点，充分保证了和谐的风气。
可以说，念佛拍手操，是值得坚持，值得推广的一项活动，值得走进千家万户，利益千千万万的人。
当然，撇开这些官方式的表述，最想感谢的，还是各位默默付出的发心莲友。正是有了你们的踏实付出，才能把念佛的好处带给更多有缘的人，让弥陀的火种洒遍千家万户。
我们也欢迎能有更多有缘朋友加入到发心跳操的行列中来，让念佛拍手操如钱塘江水，浩浩荡荡，延绵不绝。
南无阿弥陀佛。
极乐小草/文，来源：杭州善导专复专念佛团
自从上半年，念佛林各位莲友发心在各自的家园附近开展念佛拍手操活动以来，带动不少男女老幼加入进来。短短数月，有些地方的跳操人数从一个增加到一百个。其增长速度如雨后春笋，令人惊叹。“移风易俗，莫良于乐”，由此可见一斑。
下面，我们来看看他们的风采吧！
彭埠社区跳操点
领操人：佛霞
金色黎明三期跳操点
领操人：佛贵
明桂苑跳操点（约四十多人）
领操人：司马莲娣、寿伟飞
东站西广场跳操点（近两百人）
负责人：李菊花
领操人：顾小红
蓝桥名苑跳操点
领操人：佛宏
香积寺跳操点
领操人：佛幸
九堡三村跳操点（约一百五十多人）
领操人：佛亲
百富勒广场跳操点
领操人：佛美等
黎明村八组跳操点（约一百多人）
发起人：沈爱珠
领操人：沈莉娟
同心村公园跳操点（约八十多人）
领操人：戚水娣
三里亭雷锋公园跳操点
领操人：佛玉等
景芳公园跳操点
领操人：佛海等
黄家村公园跳操点（约六十多人）
领操人：朱冬仙
闸弄口跳操点
领操人：佛光
黄家三区跳操点（六十余人）
领操人：俞巧花
普福村跳操点（约三十余人）
领操人：郑菊英
云峰家园跳操点
领操人：佛众
杭州念佛林鼓励莲友们发心大力推广念佛拍手操，在自己各自小区附近，原则尽量不影响他人生活学习，不强行，不争抢地方，不和任何人对立，遇事谦让，换地方，换位置，随顺因缘，一切为大众出发，利民利己，做阿弥陀佛小喇叭，让万德洪名利益一切众生，一历耳根，永为道种。随喜赞叹发心领操的莲友们，大家不管再忙，晚上到点放下种种事情，始终如一出现在跳操现场。莲友们白天共修，有时助念，也尽一切力量准时到场领众跳操。是阿弥陀佛的慈悲感动了大家，是弥陀大爱孕育了莲友们，念佛人是社会的光明，念佛人是社会的和谐因子，念佛人是爱的代言人，念佛人是黑夜里的光明，照到哪里哪里亮，让我们一起把弥陀光明点亮，自信教人信，真成报佛恩，赞叹每位发心领操的莲友，继续努力，发长远心，持之以恒，不怕累，不怕苦，弥陀如何为我，我便如何为人，南无阿弥陀佛！（佛蕴居士）
本篇内容您喜欢吗？阅读更多念佛拍手健身操感应录，上海治疗白癜风医院北京哪间医院治疗白癜风好
当前时间： 
E-Mail: